Kjærlighet, sensitivitet, stillhet ... - hjerte, smerte og mystikk ... - frihet, elskov og erotikk ...
21. sep. 2007
Love hurts
Ingenting er som før, og det kommer heller ikke til å bli det. Hver situasjon er unik. Alle opplever det som har hendt på sin måte. På denne siden vil du finne informasjon om sorg og muligheter til å kjøpe sorte armbånd og på den måten støtte senter for sorgstøtte sitt arbeid. Siden er spesielt laget med tanke på unge, men vi tror de kan være til nytte for alle. Mye av teksten er stikkord-preget og du vil finne mer utfyllende informasjon under lenkene.
Sidene er drevet av senter for sorgstøtte på Akershus Universitetssykehus.
17. sep. 2007
Musikk er krig og kjærlighet
Hva slags fenomen er musikk? Kan musikk fortelle oss noe utover det å være lyd satt i ordnet system? Musikkfilosof Arild Pedersen ved Avdeling for examen philosophicum mener han har funnet svaret i sin doktoravhandling Singing Time. Meaning, Music and Interpretation quasi una Prelude and Fugue.
Tekst: Linn Stalsberg, Publisert 01.01.2002 i Apollon
Kampen mot kjærligheten
I anledning at det i år var (bare) førti år siden Mildred Loving sammen med sin nå avdøde ektemann endelig vant retten til å være gift, kom hun med følgende uttalelse: "Jeg er fremdeles ingen politisk person, men jeg er stolt av at Richard og mitt navn er knyttet til en rettsbeslutning som hjelper å styrke den kjærligheten, den forpliktelsen, den rettferdigheten og den familien som så mange mennesker, svarte eller hvite, unge eller gamle, homofile eller heterofile, søker i livet. Jeg støtter alles rett til å gifte seg. Det er alt hva Loving og loving – kjærlighet – handler om."
Dag Øistein EndsjøFørsteamanuensis i religionsvitenskap, UiB.
Dagbladet Lørdag 08.09.2007
Den musiske Wittgenstein, avArne Næss
Det finnes ingen påstand innen Wittgensteins filosofi. Hans filosofi er en ren form for handling, nemlig vising. Hvis et av Wittgensteins medmennesker begynner å tenke over argumenter for og imot i relasjon til noe Wittgenstein har søkt å vise, vil vi måtte påpeke at vedkommende ikke har oppfattet det som Wittgenstein søkte å vise. Det som søkes klargjort for leseren er nemlig så enkelt og hverdagslig at man ikke kommer på tanken om argumenter for eller imot. Men formuleringsmåten i de fleste av den sene Wittgensteins tanker er den vanlige man tyr til når man påstår noe.
La oss si at en intetanende leser slår opp Zettel, paragraf 504.
"Leibe ist kein Gefühl. Liebe vird erprobt, Schmerzen nicht." Kjærlighet er ingen følelse. Kjærlighet kan prøves (settes på prøve), ikke smerter.
En rimelig tolking vil gå ut på at siden kjærlighet kan bli satt på prøve, og det da kan vise seg at den ikke er tilstede lenger, eller ikke en gang var tilstede opprinnelig, så skiller den seg fra noe som selvfølgelig er en følelse, nemlig smerte. Derfor er kjærlighet ingen følelse.
Slik oppfattet blir paragraf 504 uttrykk for et sett påstander.
Hvis setningen blir uttalt på et vanlig seminar kan man vente livlig diskusjon for og imot. Er det noen av tilhørerne som driver med empirisk forskning vil de kanskje beslutte å undersøke de mange måtene "kjærlighet" og "følelse" synes å bli brukt i dagliglivet. Slik jeg forstår Wittgenstein, søker han å fremkaste en tanke som er etisk relevant i dagliglivet. Men han behøvde ikke å mene at de to setningene ble uttalt som uttrykk for sanne eller holdbare påstander.
Utdrag fra "Et møte med den musiske Wittgenstein" av Arne Næss, for Samtiden
Hamsun sitert
Elsk hverandre
Sindre Eide er rådgiver i IKO – kirkelig pedagogisk senter
Kjærlighetsforhold - psykisk velvære på jobb og i hverdagsliv (PSY6003)
NTNU tilbyr nå et kurs som tar for seg de vesentligste kjærlighetsrelasjonene, i ungdomstid, voksenliv og alderdom. Temaer som tas opp er vennskap, seksuell identitet, "den første kjærligheten" og "den store kjærligheten", kjærlighetssorg og lengsel, forbudt kjærlighet, sjalusi, seksuelle fenomener og relasjoner, graviditet og foreldeskap.